如果你的手有行善的力量，就不可推辞，要向那些需要帮助的人行善。你那里如果有现成的，就不可对邻舍说：你先回去，明天再来吧，到时，我必给你。———（《箴言》3：27-28
日行一善的典故，出自北宋的一名官员葛繁。他坚持每天都要做一件好事，尽管那些好事可能是别人忽略了的莫名小事。据他说，只要愿意弯下腰，把挡路的东西摆在一边，就是做了一件善事。
轻易错过行善机会
当我们想到做善事，一般想到的，就是做些让别人受惠、而且自己和别人同时看得见的、比较大一点的事。比如，去探访孤儿院、老人院、去异地短宣、去捐一笔钱给穷人。我们的善事，常常要累积到一定的时间、一定的分量、一定的安排，才能放手去进行。相反的，如果在路上看见倒下的树，拦住去路，我们就会绕个道或转个弯。如果没有得绕又没有得转，就坐在车上等人来清理街道。有谁会像那个雨中的小孩，跑去搬动那根巨木呢？我们一般计划向陌生人做善事，对脚下能够随手捡起的垃圾，对开门碰见的邻居能够随意展开的笑颜，却是那么轻易就错过了。
生命的智者告诉我们当怎样行善呢？如果照他的说法，我们不仅一天能行一善，且是能多多行善。如果我们真的按着他的看见锻炼自己，应该会是一个快乐的大善人了。就算我们没有慈善家的称号，却肯定是个幸福的邻居、可爱的家人、良善的朋友。
生命的智者说：“如果你的手有行善的力量，就不可推辞，要向那些需要帮助的人行善。
你那里如果有现成的，就不可对邻舍说：你先回去，明天再来吧，到时，我必给你。”（《箴言》3：27-28）一般上，进入我们脑海中的，也许是邻居或朋友跑来我们家借钱讨饭，却碰了一鼻子灰，被我们拒绝了，失望地离开。
善不仅是物质祝福
到底生命的智者讲的“善行”，是不是单单指物质上的祝福呢？“善”的意思包括五官上一切的感受，是看了令人赏心悦目的、吃了让人甘甜回味的、闻了让人心花怒放的、听了让人绕梁三尺的，范围可以是时间、地点、人物等等。也就是说，它可以指吃的、也可以指听的，是任何在我们的能力范围内，能够给那些有需要（或配得/该得到）好处的人的一份实际帮助。
这么说来，当你三更半夜想睡觉的时候，突然有人敲门来找你谈心，如果你有时间，那么你就应该牺牲一点睡眠的时间，和他坐下来好好地聊一聊。当你驾着车子外出，看见邻居刚好需要出门，如果你的车子有个位置，你又有时间的话，就该邀请他上车送他走一趟。当你有两条面包，而别人饿着肚子到你家时，你就需要把明天的早餐割舍出来，让他先有个温饱。举凡等等，都是善事。善事，就是琐碎的小事，需要我们敏感的心、张大的双眼、开放的膀臂。这样的善事，有时候比捐钱给穷人、上孤儿院老人院还叫人感觉麻烦难行。
善行，是每天的事，不是易事，却是智者教导的生活之道。新的一年，让我就加把劲吧。
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