去年的12月6日我在斗湖佛教会讲“神通感应与佛法”和大家分享了神通感应的经验与佛法的分析。后来有位听众写了一篇听后感交给我，我根据对方的文章，再增添对于卢台长事件最新的观感而写成此文。
我在当晚的讲演一开始就指出，整个华人社会弥漫强调神通感应的现象，人们总是一听说某人有神通，是佛菩萨的化身，就奉若神明，崇拜不已。其实这也是华社丧失儒家精神之后的悲哀，因为就连从前写给小孩子看的《弟子规》也清楚告诉大家：“邪僻事绝勿问”。
不过既然大家还是感到好奇，我不妨也做点理性的分析，以供大家参考。其实一般人所谓的感应并不等于是神通，因为感应是偶然发生的。而一般人所认为的神迹也不属于神通的范畴，因为神迹只来自所谓绝对的神力，是信者恒信，不信者恒不信的东西。而神通的作用是自主和可以重复的，因为神通是修炼出来的技术，带有一定的科学性。
神通是有限公司
虽然是有神通这种超自然能力的现象，而且也有可能修炼成功。但神通还是有限的，始终还是不敌业力，这是佛教界的共识。在1959年，达赖喇嘛为了阻止中共军队进入西藏，曾经召集许多法王、喇嘛修殊胜密法，但业报现前的时候，神通广大的喇嘛们最终也要被迫流亡印度。另在马航370班机出事前，曾有能和观音菩萨通灵的卢台长在我国搞了个万人大会为信众指点迷津。
但不知他是否预知马航370班机将出事，以及能及时阻止悲剧发生呢？答案恐是不言而喻的。
另外，根据现有的资料显示，修神通的基础是，首先要有健康的身体和清净的心灵。在1990年代，当时的气功大师严新在美国万佛城及金山寺各做一场讲座。当严新演讲时，有人感觉严新发出了极强的气，而全身不断的摇动，或情不自禁的摆手；据知当时有修行的法师都如如不动。而上述道场的宗教领袖宣化上人，在汉传佛教界是被公认有神通力量可以帮人治病的，足见有道高僧的心灵清净，能够不为任何境界所摆布，为了圆满定慧的功德，他们也必然会批判任何通灵现象，尤其是宣化上人对于滥用神通现象的批评更是不遗余力！
神通的正确用途
我认为神通的正确用途是为了更方便善巧地度化众生，而不是用来满足大家的好奇心与世间欲望而已。换言之，如果卖弄神通者只是填补了人们的贪嗔痴，以及增加自己的傲慢心，如在台上居高临下，一副指点江山的模样，那是背道而驰的，如果是聚众敛财，有的还曾像花和尚鲁智深那样的闹出绯闻，更是不足取法。
我希望想修神通者，多注重佛法的戒律与善行，先成为一个老实善良的人，这样将来就不会利用神通来牟取个人的名闻利养。而由于老实善良，就会有真实的慈悲心，只有当有必要、对众生有真正的帮助时，才会偶现神通，这样就不会有炫耀能力，以赢取世人崇拜的过失。
其实这样也才符合孔子在论语中的教导：“子不语怪力乱神”！
佛教界必须有的省思
至于佛教界要如何面对附佛外道的问题，我觉得大家不妨先反思以下问题：一般信徒其实是喜欢感应神通的，不然一些法师的感应见证就不会那么受欢迎！而藏密的魅力更不用说了。如果我们只是一味批判附佛外道，却对可能不如法的教内现象轻轻放过，是否厚此薄彼？
如果要以子之矛，攻子之盾，那些被我们认为可能有神通感应的法师是否应该要对卢台长事件大力表态，亦即认为后者非正信呢？因为他们说话看去比较有力！但如此一来，其他僧众不就等于或被认为没有特异功能了吗？
是以有神通感应的僧众是否可以经常表演，以让人对佛教起信，而不理会可能会带来的副作用（如不小心制造了偶像崇拜），请佛教界各位大德深思！
另外，对于有法师呼吁政府要关注附佛外道来我国传教的做法，我认为是值得商榷的。因为我们的教主就是王族出身，当悉达多太子出家修行，成就佛道后，就马不停蹄弘法利生，经常会和各种外道辩论真理，却从未动用政治力量去打压他教信徒。这种与外道和平共处的精神应该延续下去！（当然如果有“确实证据”证明对方可能涉嫌敛财或影响社会安宁的话，那就另当别论，但也不是要政府关注，而是通过媒体揭发或向警方报案才对）
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