新年近了。
每个星期三都会一早由加影下芙蓉，先载母亲上街买日常用品，送她回去后就去教课。这天在芙蓉，看到沿路灯柱的布条，竟然是有关元宵庆祝的，感到惊讶。新年还有一个多星期，怎么竟跨越新年直指元宵，是否太早了？太太就说，早些让人知道也好，那些要去参加的可预先安排准备。那是一个新房屋计划的推介会，特选在元宵。如此可保证人潮，起码来客不会少。
团圆
我小时在芙蓉长大，长大后在外坡工作。新年前夕，我加入游子行列，从远近四方归乡，同一桌吃团圆饭。小时，团圆饭的重点是食物：鱼、肉、汤、饭、菜。长大后如浪子在外打拼，吃团圆饭也浪子心情居多；在世间久了，尝到各种世态炎凉，人如倦鸟归巢，又逢知天命之年，对亲情的观感竟又渐变，更为珍惜，也因此更领略团圆真义：一家人能一同吃饭，何等难得、宝贵、甘甜。
过年
据说古时有名为“年”的兽肆虐，后来有人发现炮竹声能驱走“年”，就烧炮竹过年。
这固然是传说，是否特为烧炮竹编造一个故事则不得而知了。无论如何，从某个角度来看，过年是那么惊险万分的一回事：要越过年，却不为其所害！俗语也说：年年难过年年过，暗示年是一种难关，也是无奈：还是要走过！新年的一片祥和，捞鱼生的喧嚣，烟花炮竹的亮丽，背后却有一种避开大难的底蕴，几近不可思议。
逾越
逾越节是犹太人的新年。逾越两字在英文是Passover，即使不明典故，单从字面也能揣测那“经过、越过”的一层意思。以色列人临出埃及那一夜，上帝就先吩咐摩西要如何庆祝当晚即将发生的大事，且要年年庆祝，世代传承。首先，逾越节的那个月是正月，是一年之首（大年初一）。初十每家要找一只羔羊，留到初十四（元宵前夕）宰了，一家男女老少吃火烤羊肉，不可留到第二天。当晚，上帝降第十灾，埃及人家家失长子，惊惧万分，结果法老一声令下，连夜驱逐百万之众的以色列人离境。以色列人出埃及，过了红海，永远脱离那片为奴之地。
逾越节预表基督受害，为要拯救世人。保罗甚至直截了当地将逾越节等同主耶稣：“我们的逾越节，基督已经被杀献祭了。”（林前5：7）这里再次显示过年与“避灾或获救”有着千丝万缕的关系。想象一名犹太人与一名华人结为夫妇，他们可能惊讶发现各自的新年庆祝方式竟有相当多相通之处。
元宵
母亲很看重元宵节。永远不会明白长辈对过年的求全之心：过了年还不够，元宵也要过才算圆满过完年。往往是在母亲打电话来时才知道元宵近了，她表面发发牢骚，说我们（几个孩子都在首都）肯定又无法回去吃饭，实则含蓄透露多么希望我们能回去。对老一辈来说，能一起吃饭就是不可多得的福，让她心满意足。回想过去那么多个新年，都曾有几次回家乡过元宵，今年元宵落在星期四，似乎很难让年迈母亲圆梦。
根据孔子的说法，人五十而知天命。一般上，人生要走过半百才懂得如何顺应天地万物之道与理而活。我真的知天命了吗？人到了一个年纪，也懂得许多问题只可问，不好答。这个问题只能供揣摩，无法回答圆满。或许，更重要是让它提醒自己，忘记背后，努力面前。
并抓紧一样：主耶稣是真理、生命与道路，就当顺应他，唯盼由此活出真实的生命。
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