尼玛堪布仁波切（KHENPO NIMA）是不丹国宝级佛学博士与唐卡画师，画唐卡数十年的他在因缘具足下，即将在6月于我国举办他生平的第一个唐卡展，现特访问他有关画唐卡的因缘与学佛的意义。
唐卡篇
来自不丹的尼玛堪布仁波切有堪布（佛学博士）之称誉。首先请他分享画唐卡的因缘。
尼玛堪布仁波切表示从小就喜欢涂鸦，在9岁至16岁期间，他经常发同一个梦：梦见自己一直走路，一直上楼梯，在梯间不断的检拾画笔……一直到正式学习唐卡，梦才停止与减少。
尼玛堪布仁波切从小就对手工作业具兴趣。17岁在佛学院期间，每年会有一个月去学习写字与绘画。那时寺庙要选出4个绘画最好的学生去另一间寺庙学画，他是被选中的一位。经过两个月的学习，他掌握了一些绘画的基本功与要领，以及绘画的比例。
“唐卡其实有几种，各种画风我都学过，但比较普遍有两种，两种唐卡有各自的风格与画风。目前我画的多是‘勉塘派’。我从17岁开始画唐卡，一直到至现在。”他曾用藏文书写了一本有关唐卡的书，现已出版中文译本。
分享唐卡美丽的传说
尼玛堪布仁波切接着分享有关唐卡的来源的传说。“在佛陀时代，有一位虔诚信佛的国王，他与另一位住在边界的国王感情很要好，但对方还未信佛。某天，边界的国王送了一件名贵衣服给信佛的国王，他就想回赠最好的礼物——画佛陀的样子。由于佛陀全身发光不易入画，于是他邀佛陀到湖边，叫画师通过水的倒影将佛陀入画，然后将画像送给边界的国王。边界国王看了佛的庄严相而信佛。”据说这是世上第一张唐卡，也是唐卡来源的传说。
具西藏特色唐卡
从此，唐卡成了“佛”的代表与象征。后来佛去世灭度后，唐卡更成为弟子与信众的缅怀与尊敬的工具。佛灭后一百年，印度中部有两位很会画唐卡的兄弟，于是有了两种唐卡的画法，一种从印度传到尼泊尔，另一种传至中东，而这两种画法最后都传到西藏，并在西藏发扬光大。最后，发展成为具西藏特色的唐卡。唐卡渐渐变成代表佛的形象，一种尊敬佛的“表法”。后来变得更流行与普遍，因一尊佛像很重，当僧人出远门不易携带，但唐卡很轻，很方便携带。
画唐卡像修禅定
询问尼玛堪布仁波切，唐卡对佛教的意义与价值。
尼玛堪布仁波切回应，唐卡真正价值在于内在的力量，画唐卡的过程也是一种修行。他进而补充，画唐卡有一定的规矩与仪规，需按照经典的要求，颜色不可乱涂，有一定的配搭，整个画唐卡的过程像是一种修禅定的方式。“画唐卡要先受五戒，念咒、打坐、静心，更要依照一些仪规，整个过程其实是一种修持。每天画完后要回向，回向给所有的众生。待整张唐卡即将画完时，最后才画眼睛，画了眼睛后，才算圆满。”而唐卡的点睛，需选良时吉日，也要有供品以及法会的仪规。从尼玛堪布仁波切的口中，我才悉知，原来画唐卡是一件如此隆重庄严的过程。画一张唐卡需多久？尼玛堪布仁波切回答，需视唐卡的面积大小而定，一般上要花3个星期。“我在27、28岁时在印度佛学院读佛学，画唐卡筹学费。那时一天可画一张唐卡，现在回想起来，很神奇。画唐卡需要有很好的眼力，现在老了比较不行，画的速度慢了很多。”
生平第一个唐卡展
目前，尼玛堪布仁波切在不丹的塔巴林寺的墙上画唐卡，那是一个很庞大的工程，画两层楼高的唐卡，很辛苦。但他笑言很好，不苦，当作是在消业。虽然，尼玛堪布仁波切画了数十年的唐卡，但却从未办过画展，马来西亚是他办唐卡展的第一个国家，看来他与我国的因缘很殊胜。
修行篇
尼玛堪布仁波切来自不丹，因此问仁波切不丹在进行民主改革后，传统的佛教会否面对现代与西方文化的冲击？他表示不太容易，因不丹几乎大多数的民众都信佛教，从小就在佛教氛围中长大，信仰不容易被改变。而不丹政府有限制观光旅客人数，对于环保与环境生态有一定的关注。面对现代资讯的冲击，他乐观的认为是利多于弊。“现代人学佛变得更容易，一上网就可搜索很多有关佛教资讯，学佛更方便！”不过他感叹现代人不信因果，不能控制情绪的波动，心理有很多压力，导致很多现代人面对精神文明病，因无法化解而走上绝路。
现代人需要佛法
“其实佛法对心的改变很有帮助，能化解很多心理上的问题，因此现代人很需要佛法，弘扬佛法很重要，要努力去推广！”尼玛堪布仁波切在2006年到台湾的台中设立中心弘法，他的华语是在台湾学的，主要是通过台湾电视剧学来的，虽有时在咬词上不太清清楚，但说得蛮顺畅，遣词用句也蛮准确，相当难能可贵。针对目前藏传佛教流行办法会引来一些弊病，尼玛堪布仁波切表示法会有接引功的能，但要让信众真正理解佛法，还是要以弘法为主，要传达佛法的义理。他表示佛法太深太广，要一步一步的修学，而“画唐卡”也是其中一种方便法。
学佛要经过3个阶段
尼玛堪布仁波切表示学佛要经过3个阶段。第一个阶段是听闻佛法。人生无常，一般人不会活超过100岁，生命很短，不要浪费。他建议学佛要闻思修并重，要到处参学。
第二阶段是去弘扬佛法，将离苦得乐的佛法分享予更多的众生。第三阶段是闭关修行，一心往生极乐净土。他表示目前正处于第二个阶段。“我现已60岁了，我想再弘法利生几年后，我就应去闭关修行。”对于现代人学佛，尼玛堪布仁波切提出一些建议。他表示佛教徒一般上分成两种，一种是拜佛烧香式，不太重视经典佛理，信仰较表面的信众群。第二种是努力精进提升的信众，他们会深入经藏去理解佛法，并且会去实践去修行。
“这都要看自己的能力与根器，能做多少就做多少，要看自己当前与当下的因缘！”尼玛堪布仁波切强调学佛要多理解佛法，要深信因果，更要多读经典。
“人生是一件有意义的事，不要只是赚钱与享受度过一生。要学习多做自利利他的工作！”
唐卡小字典
◆唐卡为藏语音译，意为彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，兴起于公元7世纪松赞干布时期，距今已有1300多年历史。
◆其表现题材广泛，涵盖宗教、历史及民俗山容等诸多领域，因而被誉为“西藏的大百科全书”。
◆唐卡绘制流程十分严谨，包含宗教仪式及手工制作这两个内容；宗教仪式以绘制前的祈福及完成后的开光仪式为主，其手工制作方式包括绘画、绎丝、堆绣等。
◆任何种方法制作的唐卡，最后都经过“装裱”手续，即在画心周围镶缝锦缎，上下再装天地杆，以便使用时张挂。
怎样判别唐卡的好坏
◆可分两方面，其中，最主要是看画面呈现出的感觉是否庄严，所绘的内容与形像是否合乎规矩；其次，是看绘制的功夫是否到家、精湛。
◆唐卡有竖幅的，也有横幅的。制作方面，手法多样，除了直接在棉布或丝绢上绘画外，也有用刺绣、编织、缝贴，以及版画印刷来表达的。
尼玛堪布仁波简介：
◆不丹国宝级佛学博士。
◆9岁出家，17岁在南印度南卓林寺宁玛派佛学院修习佛法，获贝诺法王认证为合格的堪布（佛教博士）。
◆精通唐卡绘画，曾在印度南卓林寺负责画过最大一幅的唐卡，有二、三层楼的高度。
◆现任不丹具800年历史的塔巴林寺住持。由于塔巴寺年久失修，尼玛堪布发大愿重建，现寺庙重建工程已完成70%，尼玛堪布亲自绘画塔巴林寺的唐卡佛像壁画。
◆2006年到台湾台中设立中心弘法。因长期在台湾弘法，能说相当流利华语，也常受邀到印度、泰国、柬埔寨及美国弘法及讲座。
◆3度来马弘法。
尼玛堪布仁波切法会与唐卡展
祈福消灾大法会
日期：6月21日
时间：早上9时30分至下午4时30分
地点：沙登新村华文小学（一）校
电话：Miss Sia016-3311131
国际宗教与文化艺术画展
日期：6月14日至21日
时间：上午10时至下午5时
地点：吉隆坡蕉赖民政大厦
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